日志
第一章 宇宙异动
第一章 宇宙异动
宇宙渊黑深沉，寂然幽渺。
银河系内，太阳带着一众行星，一如既往地绕银心狂奔。蓝星华夏之魂闪耀着极蓝之光，仿佛要穿透无尽的混沌和不测的深渊。华夏，既有着长久的辉煌，又有过短暂的屈辱；既有着无穷的底蕴，又有着久远的传承；既有着坚定的心志，又有着无与伦比的智慧、勇气和担当。无数岁月里，华夏凝视着宇宙，惯看万有灭生，饱经宇宙沧桑，沉沉思索，孜孜探求，煌煌创造。
博学而笃志，厚积而薄发。
大同历 4721 年。元月，华夏颁布律法《华夏总律》，重新确立了华夏的源流与本质、价值与意义、根本制度和根本任务。九月，华夏最高领袖在华夏首府昆仑，对全宇宙——已知的和未知的区域发表了一场演讲，深入阐述了华夏的纲领性问题，史称九月演讲。一场亘古未有之宇宙大变局就此拉开了序幕。
无数存有察觉到宇宙忽然出现一丝异样波动，并有一股生机喷薄而出，又弥散开来。他们顿觉神宁气清，隐隐有一种力量充盈身体。数分钟后，一切复归于虚静，似乎从未发生过什么。他们一度怀疑这是幻觉，但又分明地感觉到：宇宙从此不一样了。《华夏总律》和华夏最高领袖的九月演讲在宇宙中广为传布。大家纷纷议论，竭力窥探其中要义，并暗自思考着自己的前途和命运。
蓝星之华夏，豫州之新野，皆为宇宙贵地。
新野在豫州西南，南接荆州，为南襄盆地之底部，是一处贵地。新野常年风调雨顺,主产小麦，兼产花生、玉米、芝麻、大豆、白菜等，为蓝星主要粮食产区。樊集大葱久负盛名,畅销各地。上庄黄梨，甘脆可口，梨香袭人。津湾桃林，百里绵延。新甸莲藕，千亩连缀。蓝星万国联合协会时常派员到新野查看粮食长势和收成情况。汉桑城关云长所植之桑树闻名蓝星，多有慕名而至者。还有施庵和沙堰猴戏，已然成为传世奇技。白河湿地公园的郁金香更是名扬四方。每至春日，环城怒放，花香馥郁，跨省过界来赏花者不可胜数。新野自古文运昌盛，乃世界大同教育基地，云集着蓝星大同志士。大同志士者，以天下大同为己任，个个丰神伟采。他们在此开展讲座，举办主题活动，制作大同影视，发展大同产业。近百余年来，新野又得毛教员之教诲，扫除鬼怪妖魔，经受了一番革命洗礼，大同之道愈发精进，已有大同志士提出宇宙大同的思想理论，将大同思想推至一个新高度和新境界。大同历 4722 年。随着《华夏总律》和华夏最高领袖九月演讲的广泛流传，3月，有大同之灵于新野应运而生。其灵气笼罩新野大地，延及宛城、邓州、襄阳、枣阳等地。桃花灼灼，郁金香吐艳，汉桑城关云长所植之桑树沐风含翠。政府照例举办桃花节和郁金香节双节活动，昭示四方赏花之盛日佳时。四方人群潮涌而来，网络上到处都是新野郁金香、桃花、猴戏等视频和图片，就连华夏首府亦发文祝贺。
一日黄昏时，保华、双全、庭萱、长亮、元图等一干大同志士漫步于白河湿地公园，边赏群芳，边讨论着《华夏总律》和最高领袖那场九月演讲。公园内，群元熙攘，郁金香、桃花和樱花等众花草犹与游者相戏未眠。忽然一位女子迎面而来，到了近前，朗声道：“各位志友，华夏新生，宇宙有变，我知道大同之道已经再次精进。心中对华夏颇有不解之处，希望能与各位志友一起探讨。”众人看时，俱都一惊。虽是夜间，但在灯光映照下，也可见那女子身高1 米七左右，大约十三四岁，裙色七彩带鳞，遍体生香，面如凤卵，状若荷花，色彩丰润艳丽，实是少见。那女子见众人目露奇色，嫣然一笑：“各位志友，实不相瞒，我乃此地郁金香花灵，你们叫我金香即可！诸位志友皆大同精英，小女子仰慕已久！还望大家勿要嫌弃，不吝赐教！”众人又是心惊，如今这新野大同之灵觉醒，连郁金香也得大同之灵气化形为人。不过，这郁金香花灵能问出这等话来，也着实算得上大同志士了。
“好，金香姑娘修得大同之道，与我们共谋大同之世，实在是难得！”元图抚掌大笑,“不过，我们也是疑惑不解。”
说完，元图一指点向空中，一段文字立时闪耀在众人眼前，夜色中格外明亮。众人定睛细看，只见那文字是：
吾依据《吾存在》之义而创造华夏，以推动吾之成长。华夏位序吾心境，承行《吾存在》之义，为吾成长之示范。
华夏的根本特征：(1)华夏位序吾心境，以《吾存在》为根本价值尺度；(2)华夏以华夏中华文明为本元文明和终极创造者；(3)华夏的主体具有多样性；(4)华夏有多种文明类型。(5)华夏由华夏本元文明和华夏元生文明两个部分构成；(6)华夏无所不可在，也必无所不在。华夏本元文明是指华夏中华文明。华夏中华文明以中华民族为主体和主导力量，是华夏的发端，是华夏的终极创造者，是华夏的本元文明。华夏中华文明脱胎于人类文明，但已经超越人类文明而具有了自己的独立性。
华夏元生文明是指由华夏中华文明创造和主导，以非华夏中华文明为华夏主体的文明。用符号 VN 表示华夏的非华夏中华文明主体，则华夏元生文明用公式表示为：华夏VN文明；由华夏 VN 文明创造和主导，以非华夏中华文明和非 VN 文明为华夏主体的文明用公式表示为：华夏 VN 文明集。
华夏人分文明以人元为华夏主体,是华夏元生文明的一个类别和组成部分。华夏人分文明集是由华夏人分文明创造和主导,由非华夏中华文明和非VN 文明为华夏主体的文明系统。
“这是《华夏总律》总纲的第一条。”保华面露疑惑。“是的，这正是《华夏总律》总纲第一条。”元图看了看大家，又将视线转向金香，“这段文字是华夏枢要，但深奥难懂。第一段我是一点都没有看明白其中奥妙。第二段，第(2)(3)(4)(5)这四点，我朦朦胧胧的有一点感悟。下面华夏本元文明、华夏元生文明、华夏VN文明、华夏 VN 文明集，倒是一知半解，稍微明白一点，但也不知准不准确。后面的华夏人分文明和华夏人分文明集，则可看出是由前面而来。结合最高领袖那场演讲中提到的“人类六分”，也可以看出些端倪。我感觉，首府隐藏了更重要的东西。”众人相视一眼,亦纷纷道出心中疑惑。
金香朝大家一笑，亦是满脸疑惑：“我也有这种感觉，可是首府隐藏了什么呢？”“这个我就不知道了。”元图凝望着星空，“不过，自从《华夏总律》颁布之后，总感觉宇宙和从前不一样了。至于哪里不一样，我也是说不清楚！”众人纷纷点头认可！
这时，金香上前一步，朝大家一抱拳：“谢谢各位志友指点，今晚能和大家探讨大道，甚是荣幸！天色已晚，我先告退了！”
众人颇觉突然，但也赶忙抱拳作别。
金香遂移步而去，未走几步，渺然已无踪迹。夜色茫茫，灯火阑珊，满园郁金香似眠未眠。
众人感叹一番，又游了一会，便各自散去。长亮和元图则一起朝着城北一座建筑群走去，一边走，一边继续谈论着什么。夜色中，这座建筑群显得更加巍峨静谧。
宇宙渊黑深沉，寂然幽渺。
银河系内，太阳带着一众行星，一如既往地绕银心狂奔。蓝星华夏之魂闪耀着极蓝之光，仿佛要穿透无尽的混沌和不测的深渊。华夏，既有着长久的辉煌，又有过短暂的屈辱；既有着无穷的底蕴，又有着久远的传承；既有着坚定的心志，又有着无与伦比的智慧、勇气和担当。无数岁月里，华夏凝视着宇宙，惯看万有灭生，饱经宇宙沧桑，沉沉思索，孜孜探求，煌煌创造。
博学而笃志，厚积而薄发。
大同历 4721 年。元月，华夏颁布律法《华夏总律》，重新确立了华夏的源流与本质、价值与意义、根本制度和根本任务。九月，华夏最高领袖在华夏首府昆仑，对全宇宙——已知的和未知的区域发表了一场演讲，深入阐述了华夏的纲领性问题，史称九月演讲。一场亘古未有之宇宙大变局就此拉开了序幕。
无数存有察觉到宇宙忽然出现一丝异样波动，并有一股生机喷薄而出，又弥散开来。他们顿觉神宁气清，隐隐有一种力量充盈身体。数分钟后，一切复归于虚静，似乎从未发生过什么。他们一度怀疑这是幻觉，但又分明地感觉到：宇宙从此不一样了。《华夏总律》和华夏最高领袖的九月演讲在宇宙中广为传布。大家纷纷议论，竭力窥探其中要义，并暗自思考着自己的前途和命运。
蓝星之华夏，豫州之新野，皆为宇宙贵地。
新野在豫州西南，南接荆州，为南襄盆地之底部，是一处贵地。新野常年风调雨顺,主产小麦，兼产花生、玉米、芝麻、大豆、白菜等，为蓝星主要粮食产区。樊集大葱久负盛名,畅销各地。上庄黄梨，甘脆可口，梨香袭人。津湾桃林，百里绵延。新甸莲藕，千亩连缀。蓝星万国联合协会时常派员到新野查看粮食长势和收成情况。汉桑城关云长所植之桑树闻名蓝星，多有慕名而至者。还有施庵和沙堰猴戏，已然成为传世奇技。白河湿地公园的郁金香更是名扬四方。每至春日，环城怒放，花香馥郁，跨省过界来赏花者不可胜数。新野自古文运昌盛，乃世界大同教育基地，云集着蓝星大同志士。大同志士者，以天下大同为己任，个个丰神伟采。他们在此开展讲座，举办主题活动，制作大同影视，发展大同产业。近百余年来，新野又得毛教员之教诲，扫除鬼怪妖魔，经受了一番革命洗礼，大同之道愈发精进，已有大同志士提出宇宙大同的思想理论，将大同思想推至一个新高度和新境界。大同历 4722 年。随着《华夏总律》和华夏最高领袖九月演讲的广泛流传，3月，有大同之灵于新野应运而生。其灵气笼罩新野大地，延及宛城、邓州、襄阳、枣阳等地。桃花灼灼，郁金香吐艳，汉桑城关云长所植之桑树沐风含翠。政府照例举办桃花节和郁金香节双节活动，昭示四方赏花之盛日佳时。四方人群潮涌而来，网络上到处都是新野郁金香、桃花、猴戏等视频和图片，就连华夏首府亦发文祝贺。
一日黄昏时，保华、双全、庭萱、长亮、元图等一干大同志士漫步于白河湿地公园，边赏群芳，边讨论着《华夏总律》和最高领袖那场九月演讲。公园内，群元熙攘，郁金香、桃花和樱花等众花草犹与游者相戏未眠。忽然一位女子迎面而来，到了近前，朗声道：“各位志友，华夏新生，宇宙有变，我知道大同之道已经再次精进。心中对华夏颇有不解之处，希望能与各位志友一起探讨。”众人看时，俱都一惊。虽是夜间，但在灯光映照下，也可见那女子身高1 米七左右，大约十三四岁，裙色七彩带鳞，遍体生香，面如凤卵，状若荷花，色彩丰润艳丽，实是少见。那女子见众人目露奇色，嫣然一笑：“各位志友，实不相瞒，我乃此地郁金香花灵，你们叫我金香即可！诸位志友皆大同精英，小女子仰慕已久！还望大家勿要嫌弃，不吝赐教！”众人又是心惊，如今这新野大同之灵觉醒，连郁金香也得大同之灵气化形为人。不过，这郁金香花灵能问出这等话来，也着实算得上大同志士了。
“好，金香姑娘修得大同之道，与我们共谋大同之世，实在是难得！”元图抚掌大笑,“不过，我们也是疑惑不解。”
说完，元图一指点向空中，一段文字立时闪耀在众人眼前，夜色中格外明亮。众人定睛细看，只见那文字是：
吾依据《吾存在》之义而创造华夏，以推动吾之成长。华夏位序吾心境，承行《吾存在》之义，为吾成长之示范。
华夏的根本特征：(1)华夏位序吾心境，以《吾存在》为根本价值尺度；(2)华夏以华夏中华文明为本元文明和终极创造者；(3)华夏的主体具有多样性；(4)华夏有多种文明类型。(5)华夏由华夏本元文明和华夏元生文明两个部分构成；(6)华夏无所不可在，也必无所不在。华夏本元文明是指华夏中华文明。华夏中华文明以中华民族为主体和主导力量，是华夏的发端，是华夏的终极创造者，是华夏的本元文明。华夏中华文明脱胎于人类文明，但已经超越人类文明而具有了自己的独立性。
华夏元生文明是指由华夏中华文明创造和主导，以非华夏中华文明为华夏主体的文明。用符号 VN 表示华夏的非华夏中华文明主体，则华夏元生文明用公式表示为：华夏VN文明；由华夏 VN 文明创造和主导，以非华夏中华文明和非 VN 文明为华夏主体的文明用公式表示为：华夏 VN 文明集。
华夏人分文明以人元为华夏主体,是华夏元生文明的一个类别和组成部分。华夏人分文明集是由华夏人分文明创造和主导,由非华夏中华文明和非VN 文明为华夏主体的文明系统。
“这是《华夏总律》总纲的第一条。”保华面露疑惑。“是的，这正是《华夏总律》总纲第一条。”元图看了看大家，又将视线转向金香，“这段文字是华夏枢要，但深奥难懂。第一段我是一点都没有看明白其中奥妙。第二段，第(2)(3)(4)(5)这四点，我朦朦胧胧的有一点感悟。下面华夏本元文明、华夏元生文明、华夏VN文明、华夏 VN 文明集，倒是一知半解，稍微明白一点，但也不知准不准确。后面的华夏人分文明和华夏人分文明集，则可看出是由前面而来。结合最高领袖那场演讲中提到的“人类六分”，也可以看出些端倪。我感觉，首府隐藏了更重要的东西。”众人相视一眼,亦纷纷道出心中疑惑。
金香朝大家一笑，亦是满脸疑惑：“我也有这种感觉，可是首府隐藏了什么呢？”“这个我就不知道了。”元图凝望着星空，“不过，自从《华夏总律》颁布之后，总感觉宇宙和从前不一样了。至于哪里不一样，我也是说不清楚！”众人纷纷点头认可！
这时，金香上前一步，朝大家一抱拳：“谢谢各位志友指点，今晚能和大家探讨大道，甚是荣幸！天色已晚，我先告退了！”
众人颇觉突然，但也赶忙抱拳作别。
金香遂移步而去，未走几步，渺然已无踪迹。夜色茫茫，灯火阑珊，满园郁金香似眠未眠。
众人感叹一番，又游了一会，便各自散去。长亮和元图则一起朝着城北一座建筑群走去，一边走，一边继续谈论着什么。夜色中，这座建筑群显得更加巍峨静谧。
