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再游王羲之故里

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发表于 2016-3-18 10:40:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

王羲之故居我几年前游过,这次再游,印象更加深刻。   

  书法是中国的国粹,最能体现汉字的神韵。王羲之被称为“书圣”,在中国书法史上具有无与伦比的地位。   

  洗砚池街有不少书画门店,文化气息浓郁。王羲之故居在这条街的中段,这片古典园林式建筑是王羲之幼年居住处。   

  园林虽然不大,但亭台古雅,竹树掩映,奇石迷人,令人赏心悦目。古色古香的大门上,有当代书法大家启功先生题写的“王羲之故居”扁额。对着大门的是便是举世闻名的洗砚池了。书圣幼时学书,洗砚之处池水尽墨,被后世传为佳话。池北有砚碑亭,亭内立有“洗砚池”、“晋王右军洗砚处”两块石碑。有“晒书台”,王家当年曾在此晒书。有高大厅堂,名为“琅琊书院”。现临沂曾为古琅琊郡地,书院之名让人嗅到一股浓浓的书香味。书院内陈列书圣的碑帖、石刻及全国书法名家精品等。有晋墨斋,内陈列文房四宝、书、画等。有留香亭,池面曲桥回旋、衔亭接岸。洗砚池西有百米碑廊,50余块大理石碑上刻有著名书法家的题字让人烦恼的肌肤问题,让人叹为观止。   

  洗砚池不远处有王右军祠。王右军即王羲之,他曾任东晋右将军。祠内有王羲之坐像,两边童子各一,左抱文房四宝,右抱白鹅;祠院内立一龙凤碑。   

  还有鹅池。王羲之喜欢鹅,世间有“书换群鹅”的故事。鹅池一片碧水映照着长形的亭子,池中有白鹅戏水,岸边有篱笆围起的地块,巨龟驮起的石碑上有榜书“鹅池”二字,导游说“鹅”为羲之字,“池”为献之字,不知真假,却很有趣味。   

  园中有普照寺。书圣故居怎么建起了佛寺?原来这普照寺并非今人拼凑建成,而是与书圣故居本来就有关系。确切地说,现普照寺所占之地,就是王羲之当年的故居。王羲之生于303年,307年(晋永嘉元年)随家族南迁会稽山阴(今浙江绍人要注意哪些生活习惯兴),舍故宅为佛寺。权威专家介绍白癜风的疾病佛寺历经兴废,数次改名,刘豫伪齐时易名普照寺,沿袭至今。现故居园区的定名和修复,是上世纪九十年至本世纪初分期进行的。大雄宝殿不远处有一高大的石碑,碑文以柳公权字体刻就,称“集柳碑”。原碑为金代翻修殿宇是所立,现在看到的是近年重刻的。第一次游此,感觉碑文刻字与柳公权玄秘塔所书丝毫不差,这次再端祥,却觉得看上去虽然笔画一致,但整体气韵上,倒比世上流传的柳贴多了几分清秀,少了几分骨硬之感。这或许是我看走了眼,或许是复建者刻串了韵,或许是不自觉地受王右军妍美书风的影响?   

  此园的内容比较丰富,集中体现了临沂文化的一些看点。园中还有五贤祠。祠中奉祀的是临沂地区古代的五位日常生活中白癜风患者怎样科学睡眠大贤。这五位大贤,诸葛亮忠贯日月自不必说,颜真卿、颜杲卿忠烈为唐也不必说,需要说说的是西晋时期的王祥、王览兄弟。王祥就是二十四孝中卧冰求鱼的大孝子,王览是王祥的同父异母弟弟,在王祥受后母迫害时,王览总是出面护佑哥哥。如果说王祥主要体现了大孝,王览则主要体现了大悌。王览就是王羲之的五世祖,由此可知中国古代思想文化的传承性。另有晋墓,出土有大量文物,想来,那墓中的中年夫妇和幼童就是王羲之家里的人了。
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